自从对内阁进行改组之后，作为皇帝的朱有见确实清闲了两天。内阁首辅钱谦益干劲十足，准备大批提拔亲信的东林党^人。但是，内阁中还有温体仁周延儒等非东林党人。

　　 以前的内阁首辅是说一不二的，现在不行了。内阁作出的决定，必须有七人中的四人联署方可有效。次辅温体仁带头捣蛋，钱首辅提拔亲信的提案总是凑不足有效票。

　　 偶尔有一两次，有一个人弃权，凑成了三对三，提交给皇帝，朱有见也是时批时驳。慢慢地，大臣们发现一个规律，就是作出决定前，被提名人都必须到朝堂上进行奏对，能获得批准的总是比较沉稳实干的。迂腐愚昧不学无术的，基本上是没法滥竽充数。

　　 老这样内阁大臣受不了了，有那么一两个亲信是总得需要给个官做的。于是偶尔两当也搞个妥协。

　　 但是之前的争执让两当有点撕破脸皮了，真正沆瀣一气，双方彼此没有足够的信任。

　　 这时，言官的作用就体现出来了：各自的言官开始对骂，揭老底。但是弹劾的奏章还是直接被通政司送去内阁。只要被弹劾者没有大问题，弹劾议案在内阁通不过就罢免不了。另一方面，被弹劾者揭露出大问题，内阁里的同党大佬想保也保不住，毕竟读书人礼义廉耻还是有的。

　　 突然有一天，两个分别弹劾钱谦益和周延儒的弹章，居然都被内阁批准了。东林当人对“软弱”的首辅失去了耐心。希望罢免了钱谦益搞廷推。而这一段时间东林当人逐渐充实了朝廷上下，非东林党人因为魏忠贤阉党嫌疑底子不干净的多，被罢免了不少。廷推的话内阁里东林当人就占多数了。

　　 温体仁他们被摆了一道。

　　 收到这两个决议案抄本，朱有见立马给驳回了。理由如下：第一，内阁无权自己罢免阁员。第二，关于钱谦益科场作弊案，一事不再理，一事不两罚，不许再扯陈芝麻烂谷子。第三，周延儒之前屈身事魏阉，迫不得已，没有大恶，也不得借此罢免。

　　 隔天，一封内阁未附决议的奏章被直接送到朱有见案头，原来是批评皇帝本人太懒的，内阁不敢批示，直接转给内监。

　　 朱有见火了，提笔批示道：事必躬亲，爱卿是想累死朕乎？

　　 这个是需要通过内阁下发的。结果过了两天，内阁有一份决议是要罢免之前这个上弹章弹皇帝的人。朱有见哭笑不得，驳回了――阎王爷打喷嚏小鬼感冒啊真是……

　　 内阁的处理决定下发了，结果立马又追回了。大臣们一打听，居然是皇帝驳回的……舆论沸腾了。朝野上下的一致意见是，这皇帝能容人……虽然不能说从谏如流……

　　 这期间，一些不直接牵扯双方利益的日常政务，内阁都直接通过了，没有受到党争影响。

　　 其实任何时候，不管是古代还是现代，专制政体还是民主政体，党争是免不了的。从心理学角度说，人对待周围的事务形成刻板印象是不可完全避免的，然后就是物以类聚人以群分……

　　 党争不可怕，可怕的是没有原则没有底线的党争。

　　 这边挺热闹，那边孙承宗推荐了袁崇焕来主持辽东。朱有见召见袁崇焕谈话，发现袁崇焕太能忽悠了，号称五年平定辽东。

　　 由于对前世的袁崇焕有了一定的认识，朱有见保留了意见，并没有如前世历史上的崇祯，赐什么尚方宝剑。任何人，一旦获得了过大的权力就容易得意忘形，就不知道自己姓什么了。私斩毛文龙的事还是别发生的好，既害了大明帝国，又害了袁崇焕自己。

　　 事后与孙承宗商量了一下，决定把宁锦一带的工作交给袁崇焕主持。同时特别申明，不得私自处罚将领。同时宣布将成立大明军事法庭，作为审判高级将领的机关，各军逐渐由皇帝派遣文职人员任职军法处。而对守在皮岛的毛文龙，朱有见给了一个特别的指令，让他派一个手下到京城，参与军机。

　　 四月份，徐光启入京。朱有见当即下令入宫晋见。

　　 朱有见前世曾读过徐光启同志的简历：徐光启（1562年4月24日－1633年11月8日），字子先，号玄扈，教名保禄，汉族，明朝南直隶松江府上海县人，中国明末数学家和科学家、农学家、政治家、军事家，官至礼部尚书、文渊阁大学士。

　　 万历三十二年（1604）进士。通天文、历算，习火器。入天主教，与意大利人利玛窦研讨学问。四十年，充历书纂修官，与传教士熊三拔共制天、地盘等观象仪。次年遭讦，称病去职，屯耕于天津。

　　 万历四十七年，明军败于萨尔浒，疏请自效，擢河南道御史，练兵通州。熹宗即位，以志不得展，藉病归。天启元年（1621）复职，力请铸红夷炮御敌，后忤魏忠贤革职。崇祯元年（1628）召还，奉敕督领历清军。三年，疏陈垦田、水利、救荒、盐法等拯时急务，擢礼部尚书，奉旨与传教士龙华民、邓玉函、罗雅各等修正历法。五年，以礼部尚书兼殿阁大学士入参机务。崇祯六年（1633年）卒于北京。赠少保，谥文定。

　　 著有《徐氏庖言》、《诗经六帖》、《勾股义》等，编著《农政全书》、《崇祯历书》，译《几何原本》、《泰西水法》等。

　　 总之，就是牛人一个。朱有见虽然数学不好，但《几何原本》是听说过的，“勾股定理”也是懂得的。朱有见知道，这些后世的基础学科，都有徐光启一份功劳。一想到要见到这样一位历史名人，徐光启表示情绪很激动。

　　 这一年徐光启已经七十四岁了。所以朱有见第一眼看到大明鼎鼎的徐光启，忍不住怀疑，自己千里迢迢将其召入京城是不是太残忍了。

　　 “朕听说徐爱卿翻译了一本泰西的《几何原本》？”

　　 “是，陛下。”

　　 “朕还听说，泰西有天主之教？不知这泰西之国都是何模样？”――朱有见装蒜中～“陛下，这泰西，又名欧罗巴洲，有大小国家百余，大者如西班牙、法兰西、英吉利、奥地利等；小者不计其数，有名者有荷兰、佛罗伦斯等。各大小国家都臣服于天主教之教皇。教皇居于罗马城，此地曾有一大帝国，号称罗马帝国，不但曾占有整个欧罗巴洲，还向南占有亚非利加洲，而两洲之间有地中海，亦成为罗马之内海……”

　　 “此等大帝国，怎么我中华不曾听说？”朱有见继续装蒜。

　　 “此罗马帝国，发达于秦汉之时，此后先分为东西两帝国，后西罗马帝国为蛮人所灭。汉张骞出使西域，亦不曾达其国。然有所闻，称之为弗霖。”

　　 “如此说来，西方别有桃源之世了？”

　　 “是。近年来，泰西有麦哲伦氏，依地圆学说而西行，发现一大洲，更是与泰西、中华均不相同，再西行，到达南洋之吕宋、苏禄等处；达伽马氏则南行，绕过亚非利加洲最南端，而至印度，即佛教东来之天竺。故地圆之说得以证实。而泰西之人多有至东方者。我大明郑和下西洋时，泰西诸国尚不曾出洋，如今西班牙已经占领吕宋、苏禄；而荷兰已占爪哇、琉球矣。”

　　 “如此说来，我大明已经落后了？”

　　 “臣斗胆之言，我大明如今非但坐困于后金，火器也落后于泰西诸国。如能引泰西之火器而制后金，则事半功倍。”

　　 “如此正合朕意。但我大明欲用其火器，西人可愿助我？”

　　 “陛下，西人如西班牙葡萄牙者，多听从教皇之言，欲弘扬天主教于我大明。而荷兰者，叛教皇而自立新教。彼此多有嫌隙。我大明可结好于教皇，从中取巧。”

　　 “朕听闻徐爱卿亦在教内？”

　　 “臣大明子民。”

　　 “爱卿误会了。我欲书信以达教皇，爱卿以为如何？何人可托付？”

　　 “陛下有此心，臣必虏力达成。”

　　 “此事可秘密行之，暂不必声张。方今我大明外有后金，内有流民，危急存亡之秋也。朕为中兴大明，准备召百工，研习火器、几何、天文、农学、水利等实学，欲托爱卿办成此事，如何？”

　　 “臣万死不辞。”

　　 “爱卿回去先拟一个章程来。有什么需要尽管告诉朕。”

　　 “是。”

　　 “爱卿辛苦了。”

　　 ……

　　 第二天，朱有见发布了一个诏令：圣人曰：君为轻，社稷次之，民为重。如今内有流民，外有边患，朕深恨之。民有饥，君之过，故欲兴农学以资米粮。边患频仍，诗书不足以教化，必以刀柄使其警醒。而刀兵之利，不如火器，火器之兴，全赖百工。农工等实学，利国利民。今令徐光启，筹办实学，冠以天启学院之名，亦以此纪念朕之皇兄，昭示中外也。

　　 此诏令一出，朝野沸腾。迂腐之士纷纷上书，批评奇技*巧不足以兴国，圣人教化方为根本。

　　 持这些迂腐调调的人，朱有见一律令其写一篇策论，题目还是“边患”和“民生”，限期上交。

　　 写些陈词滥调的，朝会上让太监念出来，念完一篇撕一篇。

　　 朝野震动。